ويعقوب بالهاء والباقون بالتاء . ولاحظ فيها الإمالة وجها واحدا للكسائى . ربع يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ يسألونك ، للناس ، الآيات : لا يخفى . قوله تعالى : قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما الشرح والتحليل 1 . فيهما إثم : أحكام المد المنفصل . ولاحظ في ( فيهما ) : ضم الهاء ليعقوب وحده . 2 . للناس : إمالة دورى أبى عمرو . ولاحظ في كبير : الترقيق والتفخيم للأزرق . وقراءة حمزة والكسائي بالتاء المثلثة . والباقون بالباء الموحدة والشاهد : إثم كبير ثلث الباء ( ف ) ى ( ر ) فا . قل العفو : بالرفع لأبى عمرو . والنصب للباقين . والشاهد : العفو ( ح ) نا . القراءة قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس . 1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . الكسائي بقراءة كثير بالثاء المثلثة ولم يندرج معه أحد . الأزرق بالطويل وقراءة كبير بالباء الموحدة والترقيق والتفخيم في الراء واندرج النقاش في وجه التفخيم . حمزة بقراءة كثير بالثاء المثلثة وترك الغنة لخلف . خلاد على هذا الوجه بالغنة . حمزة بسكت المد لكل من راوييه . يعقوب بقراءة فيهما بضم الهاء وقصر وتوسط المنفصل وقراءة كبير بالباء الموحدة . قوله تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 )